ابزار هدایت به بالای صفحه

b

علی و باز پس گرفتن فدک  

چرا علیبعد از رسیدن به خلافت فدک را پس نگرفت؟

پاسخ: دو نوع می‌توان پاسخ داد:

1 - امام در جریان بیعت و آغاز زمانداریش، به برگرداندن حقوق و اموال (که در دورة حاکمان پیش غصب شده بود) اصرار ورزید و بسیار تأکید کرد. حال پس از رسیدن به قدرت، اگر ""فدک"" را پس می‌گرفت، مردم می گفتند که همه اصرار برای خودش بود و برای این که فدک را تصرف نماید، پس گیری زمین ها و مزارعی را که توسط عثمان بخشیده شده بود، عنوان کرد

b

عملیات خیبر

پس از فتح خرمشهر و عقب نشینی سراسر ارتش عراق، دشمن برای دست یابی به پدافند مطمئن تدابیری به کار بست؛ به گونه ای که در مناطق کوهستانی، ارتفاعات مرزی را همچنان در اشغال خود نگه داشت؛ و در مناطق پست، با به کارگیری موانع مصنوعی موقعیت خود را تحکیم بخشید. در عین حال، دشمن از موانع طبیعی نیز به منظور ایجاد اطمینان بیشتر بهره می گرفت. در این میان، رودخانه عریض اروند و منطقه وسیع هورالعظیم از نگرانی دشمن نسبت به تهاجم قوای ایران کاسته بود. این موضوع در منطقه هورالعظیم بیشتر مشهود بود، به طوری که دشمن هیچ گونه مانعی را برای ایجاد پدافند در غرب این منطقه در نظر نگرفته بود. عراق هرگز نمی پنداشت آب گرفتگی وسیع هورالعظیم برای نیروهای پیاده ایران قابل عبور باشد؛ و نیز گمان نمی کرد قوای مسلح ایران تلاش اصلی خود را در این منطقه قرار دهند.

b

مصحف فاطمه

تا پایان قرن اول، لفظ «مصحف» به معناى کتاب مجلد و یا دفترچه جلد شده بود که افراد، دانش و آگاهى خود را در آن ضبط مى کردند. و بعدها از قرآن نیز به همین جهت مصحف گفته اند.
بنابر احادیثی، دخت گرامى پیامبر داراى مصحفى بوده و دانش و آگاهى هاى خود را که از پدر بزرگوارش برگرفته بود، در آن بنویسد و براى فرزندان خود، بصورت بهترین میراث، به یادگار بگذارد.
خوشبختانه فرزندان فاطمه حقیقت و واقع این مصحف را شناسانده و گفته اند: این مصحف، جز یک رشته آگاهى هایى که از پدر بزرگوارش شنیده و یا از طریق دیگر به دست آورده، چیز دیگرى نیست، اینک روایتى را مى آوریم:
حسن بن على فرمود: «نزد ما جامعه اى است که در آن حلال و حرام وارد شده و مصحف فاطمه هست در حالى که در آن کلمه اى از قرآن نیست بلکه املاى رسول خدا و خط على است... ».(1)