امام باقر عليه السلام:

هركه يكبار آيةالكرسي بخواندخداي متعال هزاربد دنيا وهزار بد آخرت ازاو بگرداند.

مَـن  قرأ  آية الكرسي  مَرّةً   صَـرَفَ الله   عنهُ   ألف   مكروهٍ   مِن  مكروه   الدنيا  والـف   مكروهٍ  من مكروه الآخرة  ،...
امالي صدوق/ص98  

________________________

امام رضا عليه السلام:

مَـن  قرأ  آية الكرسي  بعد  كلِ صلاةٍ  لـم  يَـضُّره  ذو  حَــمةٍ

 هركه آيةالكرسي  راس از نـمـاز تلاوت كند ، هيچ گزنده اي به او آسيب نخواهد رساند.

ثواب الامال وعقاب الامال / 105 

چگونه شاهزاده مادر امام زمان شد؟

شاهزاده با اینکه در کاخ می‌زیست و با خاندان امپراطوری زندگی می‌کرد،

یک دختر پاک و دانا، بود ‌خود را از آلودگی کاخ شاهان نجات داد، و

دست تقدیر او را برای مادری منجی عالم بشریت برگزید.

راز طول عمر

پرسشي كه از دير باز در اين باره مطرح بوده و ذ هن ها را به خود مشغول داشته است1 و در اين زمان نيز گاهي رخ مي نمايد، اين است كه راز عمر طولاني آن حضرت چيست؟

 آيا اين امر در راستاي قوانين طبيعي عالم است، يا جنبه غيبي و اعجازي دارد؟

 آيا امكان دارد از نظر ظاهري، فردي در اين عالم، عمري را سپري كند و شاداب و با طراوت باقي بماند؟

اصولاً چه مي شد اگر امام زمان (عليه السلام) در ظرف زماني ظهورش به دنيا مي آمد و در همان زمان، سياست خود را به انجام مي رسانيد. براي رسيدن به پاسخ اين پرسش، توجه به چند اصل كلي لازم است:

حضور حضرت حجّت(عليه السلام) چه سودي براي جهان هستي دارد؟

ايشان كه غايبند و حكومتي هم كه تشكيل نداده‌اند؛ درست است كه در آينده، حكومت تشكيل مي‌دهند،

امّا در حال حاضر فايدة ايشان در جهان هستي چيست؟

اين پرسش را بر اساس بيانات آيت الله جوادي آملي پاسخ مي‌دهيم.

براي پاسخ به اين پرسش ذكر چند مطلب ضرورت دارد:

b

«*اللّهمّ صلّ علی محمّدوآل محمّدوعجّل فرجهم*»

آن سفرکرده که صد قافله همره اوست

هرکجاهست خدایابه سلامت دارش

پیامبر اکرم  j فرمودند:

من مات ولم یعرف امام زمانه ، مات میتة الجاهلیة

هرکس بمیرد درحالی که امام زمان خود را نشناخته باشد،به مرگ جاهلیت یعنی کافرازدنیا رفته است.

این حدیث پیامبرعظیم الشأن U ،درموردقبول واتفاق همۀ مذاهب وفرقه های اسلامی است.

ازنظرشیعه ،امامی که رسول خدا j شناخت او را واجب شمرده است ،حضرت مهدی علیه السلام می باشد که زنده وحاضر،ولی ازدیدگان ماغایب می باشند.

اما سایرفرقه های اسلامی که معتقدبه آن حضرت نیستند باید پاسخی شایسته ودرخور برای این سؤال داشته باشندکه :«امام شان دراین عصروزمان کیست »؟

خداوند مارا قدردان نعمت امام عصر علیه السلام واداکننده حق آن حضرت قراردهد.

دراین نوشتاربه طوراختصارنکاتی درباره امام زمان علیه السلام متذکر می شویم:

پرسشهايي پيرامون امام زمان عليه السلام

پرسش:

 چرا در قرآن صحبت و اشاره اي در خصوص ظهور آقا امام زمان ـ عجل الله تعالي ـ نيست؟

با توجه به آيه‌ي 54 مائده و 45 سوره ي قصص، وجود امام زمان (عج) را چگونه تعبير مي‌كنيد؟

احمد آقا می گفت موردی را ندیدم که حضرت امام به خانم شان بگویند یک لیوان آب به من ید  بدهید یا چای بیاوربرای مثال یا سفره را بیندازید بلکه هر احتیاجی که داشتند، خودشان بلند می‌شدند و اقدام می‌کردند

در دل شب هنگامی که برای نماز شب برمی خاستند لامپ را روشن نمی کردند بلکه از یک چراغ قوه بسیار کوچک استفاده می کردند. که تنها جلوی پایشان را روشن می کرد. امام به آرامی راه می رفتند تا دیگران بیدار نشوند.

محمود بروجردی

بسم الله الرحمن الرحيم

سعد ونحس  ايام

در موضوع نحوست ايام دو مسئله است.

 يك مسئله اين است كه ما  برخى  روزهاى سال را مبارك  مى‏شماريم و برخى را نحس و شوم و مقصود ما اين است كه اين روز از آن جهت كه اين روز است مبارك يا شوم است.

مثلاً ما روز عيد غدير را روز مبارك بدانيم به اعتبار اينكه چون اين روز هجدهمين روز ماه ذى ‏الحجه است-اعم از اينكه در اين روز حادثه‏ اى واقع شده باشد يا نشده باشد- مبارك است، اين روز از قديم الايام، از اوّلى كه اين آسمان و زمين درست شده روز مباركى بوده و حادثه غدير در روزى كه خودش مبارك بود واقع شد.

يا دهم محرم روزى بوده كه از اولى كه عالم ساخته شده اين روز، بد ساخته شده، شوم ساخته شده و حادثه كربلا در روزى واقع شد كه بالذات شوم بود.

بسم الله الرحمن الرحيم

*وظيفه انسان در محيط فاسد *

هجرت مختص صدر اسلام نيست .       

        يكى از موضوعاتى كه در قرآن مجيد به آن عنايت زياد شده است و در فقه اسلامى جاى مخصوص دارد، مسئله هجرت است. هجرت در نظر اغلب ما صرفاً يك حادثه تاريخى است كه در صدر اسلام صورت گرفته است، همان هجرتى كه رسول خدا با اصحابش از مكه به مدينه هجرت كردند و مبدأ تاريخ‏ هجرى شد. و البته اين، حادثه بزرگى در تاريخ اسلام است و ارزش تاريخى فوق العاده‏اى دارد ولى آيا هجرت صرفاً يك حادثه تاريخى است و اين همه كه در قرآن از هجرت ياد شده است و مهاجرين در رديف مجاهدين ذكر مى ‏شوند و مهاجرت پايه به پايه مجاهدت‏ (الَّذينَ امَنوا وَ هاجَروا وَ جاهَدوا) آيا همه اينها ناظر به يك وقعه خاص است، حادثه‏اى مربوط به گذشته، و ديگر امروز و به‏طور كلى بعد از آن دوره، هجرت در اسلام معنى و مفهوم ندارد؟ و يا هجرت هم مانند خود ايمان و مانند جهاد است‏ (الَّذينَ امَنوا وَ هاجَروا وَ جاهَدوا) و همان طورى كه ايمان و جهاد اختصاص به صدر اسلام ندارند، هجرت هم اختصاص به صدر اسلام ندارد؛ هجرتى كه در صدر اسلام صورت گرفت، مانند جهادهاى صدر اسلام است كه مصداقى از يك حكم در اسلام است. اين خودش سؤالى است.

بخشی ازیک نامه از آیت الله شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی (متولد 1297 هـ.ق)

و در میان تمام مطالب دو مطلب را اهتمام نماید که اصل و مبنای عمل حقیر همین دو است: اول حلیت غذا، که تا می‌تواند دقت کند، اما نه آنقدر که از کار بیفتد بلکه به قدر مقدور. دوم حضور قلب است در نماز و اهتمام به نماز اول وقت که: «الصّلوةُ عَمُودُ الّدینِ... اِنْ قُبِلَت قُبِلَ مَا سِواهَا» 1.

بین‌الطلوعین را به چهار قسمت تقسیم کنید: یکی اذکار و تسبیح، دیگر ادعیه، سوم قرائت قرآن، و بالاخره فکری در اعمال روز گذشته. اگر موفق به طاعتی بوده‌اید شکر کنید و اگر خدای نکرده ابتلا به معصیتی یافته‌اید استغفار کنید. دیگر آنکه هر روز صدقه دهید، ولو به وجه مختصر. شب‌ها قدری در بی‌اعتباری دنیا و انقلاب آن فکر نمایید و ملاحظه کنید که دنیا با اهل دنیا چگونه سلوک می‌کند. می‌گویند انسان سه نوع خورش دارد، همان‌طور رفقای انسان نیز باید سه نوع باشند: یک نوع به منزله غذای هر روزه است، نوع دیگر به منزله دوا که سالی یک مرتبه لازم می‌شود، و نوع سوم حکم سم دارد که باید از آن اجتناب کرد.

نخست موعظه پیر مِی فروش این بود              که از معاشر ناجنس احتراز کنید

بسم الله الرحمن الرحيم

انتظار فرج

أفْضَلُ الْاعْمالِ انْتِظارُ الْفَرَجِ¹ يعنى چه؟

            بعضى خيال مى‏كنند اينكه افضل اعمال انتظار فرج است، به اين معناست كه انتظار داشته باشيم امام زمانأ با عده‏اى كه خواص اصحابشان هستند يعنى سيصد و سيزده نفر و عده‏اى غيرخواص ظهور كنند، بعد دشمنان اسلام را از روى زمين بردارند، امنيت و رفاه و آزادى كامل را برقرار كنند، آن وقت به ما بگويند بفرماييد! ما انتظار چنين فرجى را داريم و مى‏گوييم افضل اعمال هم انتظار فرج است! (يعنى بگير و ببند، بده به دست من پهلوان!).