ابزار هدایت به بالای صفحه

بسـم الله الـرحـمن الرحــیم

لذت ها و رنج های برزخی

  آیت الله ابراهیم امینی در نوشتاری با عنوان  «اصناف برزخى‏ها » و بررسی گروه ها  و عذاب‏هاى برزخى ، وجود انواع عذاب‏هاى برزخى را مسلم و قطعى  دانسته وآورده است ،در بعضى احادیث،عالم برزخ و لذت‏ها و رنج‏هاى آن به خواب و انواع خواب‏هاى خوش یا هولناک تشبیه شده است،گاهى انسان در حال خواب انواع حیوانات درنده و گزنده را مشاهده مى‏کند که به او حمله مى‏کنند از گزند آنها رنج مى‏برد و فریاد مى‏زند، در صورتى که بدن او در بسترآرمیده و آسیبى ندیده است. گاهى هم خواب‏هاى شیرین و لذت‏بخش مى‏بیند از مشاهداتش لذت مى‏برد در صورتى که تن او از این لذت‏ها بهره‏اى ندارد، برزخ و لذت‏هاى انسان در جهان برزخ مى‏تواند همین‏گونه باشد .

گروه های برزخی:

بسـم الله الـرحـمن الرحــیم

ارتباط با اهل برزخ

چگونه می توان با اهل برزخ ارتباط برقرار کرد

پاسخ آیت الله العظمی سبحانی به یک شبهه وهابیت؛

* امکان ارتباط با برزخیان

میان ما و برزخیان ارتباط برقرار است و برزخیان درودها و پیام هاى ما را مى شنوند. ما در این بخش از دلائل عقلى برای اثبات ارتباط ما با برزخیان بهره نمى گیریم چون طرف مقابل نسبت به این مسائل اظهار علاقه نمى کند فقط در این مورد با دلایل نقلى مسأله را پیگیرى مى کنیم.

* گفتگوى نبى صالح با ارواح قوم خود

بسـم الله الـرحـمن الرحــیم

اذعان علماى اهل سنت به عظمت علمی امام باقر(علیه السلام)

خداوند به او نسلى عنایت خواهد کرد که در طول زمان باقى خواهند ماند. پس بنگر که چه مقدار از اهل بیت کشته شدند ولى عالم از آنان پر است، و در مقابل از بنى امیه در دنیا کسى که قابل توجه باشد، وجود ندارد. نظر کن چه افرادى از بزرگان علما؛ همانند باقر و کاظم و صادق و رضا (علیهم السلام) در میان آنان وجود دارد.

با مراجعه به تاریخ و کلمات بزرگان و علماى اهل سنت پى مى بریم امام باقر(علیه السلام) مورد احترام و تعظیم عموم آنان بوده است.

خبرگزاری حوزه کلمات برخى از تعابیر علمای اهل سنت در خصوص عظمت و جایگاه امام پنجم شیعیان را منتشر می کند.

*کثیرالحدیث

محمّد بن سعد زهرى (ت: 230 ق)

بسـم الله الـرحـمن الرحــیم

قربانی از منظر قرآن کریم

برای حاجی بعد از رمی جمره عقبه و برای مردم شهرها بعد از نماز عید، نوبت به  قربانی می رسد، با این تفاوت که این عمل برای حجاج واجب و برای مردم امری مستحب است.

    جایگاه و شرایط قربانی را از نگاه قرآن کریم منتشر می کند.

 قربانی از منظر قرآن کریم (حج آیات 30 تا 37(

🔸  دعوت به پاس داشتن برنامه های خدا

بسـم الله الـرحـمن الرحــیم

  توسل های مُجاز و ممنوع در نگاه وهابیت

در نگاه وهابیون، توسل به شخص انسان های با فضیلت، سوگند دادن خدا به حرمت و قداست آنان و در خواست دعا از پیامبران و صالحان پس از درگذشت آنها از جمله توسل های ممنوع ذکر شده است.

حضرت آیت الله سبحانی در نوشتاری «سه توسل مجاز و سه توسل ممنوع در نزد وهابیت» را مورد نقد و بررسی قرار داده اند که متن دیدگاه وهابیون و پاسخ های معظم له در ادامه می آید؛

* سه توسل مجاز وهابیون

وهابیون سه نوع از توسل ها را مجاز دانسته و آن را تجویز مى کنند که جاى بحث و گفتگو نیست.

* توسل به ذات حق تعالى و اسماء و صفات او.

* توسل به اعمال صالحى که انسان در گذشته انجام داده است.

* توسل به دعاى برادر مؤمن در حال حیات.

بسـم الله الـرحـمن الرحــیم

وصایاى پیامبرانه؛ ای رسول خدا مرا نصیحت کن

مواعظ حضرت رسول صل الله علیه وآله وسلم به ابوذر غفارى ، به تبیین وصایاى پیامبرانه رسول مهربانی پرداخته است   . 

ابوذر : اى رسول خدا ((صلی الله ))! مرا توصیه اى کن . 

پیامبر: تو را به ((تقوا)) سفارش مى کنم ، چرا که تقوا در راءس همه کارهاى توست . 

ابوذر: باز هم بفرمایید، بیشتر. 

پیامبر: بر تو باد قرآن خواندن و یاد خداى متعال ، چرا که تلاوت قرآن براى تو در آسمانها ((یاد)) است و در زمین ، ((نور)) )) .(1)

بسـم الله الـرحـمن الرحــیم

 وهابیت ابتدا با کدام شعار شکل گرفت؟

   انگیزه خداپرستان و بت پرستان از پرستش معبود خود

  وهابى گرى روز نخست در لباس مبارزه با بدعت ها و خرافات وارد میدان شد از این جهت نظر گروهى را به خود جلب کرد.

  حضرت آیت الله سبحانی در نوشتاری به بررسی تفکرات پایه گذار سلفی گری دینی، ابن تیمیه حرانی «توحید در عبادت» پرداخته اند .

مشروح نوشتار این مرجع تقلید در ذیل می آید؛

رواج باطل در جامعه در گرو این است که با لعابى از حق عرضه شود، زیرا هیچ گاه باطل لخت و پیراسته از هر نوع حق، نمى تواند در جامعه اثرگذار باشد. در این جا سخنى از امیرمؤمنان(علیه السلام) وارد شده است که شایسته است به آن توجه شود:

«فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ لَمْ یَخْفَ عَلَى الْمُرْتَادِینَ; وَ لَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْبَاطِلِ، انْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ الْمُعَانِدِینَ. وَلکِنْ یُؤْخَذُ مِنْ هذَا ضِغْثٌ، وَمِنْ هذَا ضِغْثٌ، فَیُمْزَجَانِ! فَهُنَالِکَ یَسْتَوْلِی الشَّیْطَانُ عَلَى أَوْلِیَائِهِ، وَیَنْجُو «الَّذِینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللهِ الْحُسْنَى». (1)

بسـم الله الـرحـمن الرحــیم

ویژگی برخی از پیامبران در قرآن و ادعیه

برخی از صفات و ویژگی ها برای همه پیامبران ذکر شده است به عنوان مثال « مِن اخلاق الانبیاء الصدق والصبر والحلم والحیاء » همه انبیای الهی راستگو، صبور، بردبار و با حیا بوده اند. رعایت نظافت ویژگی همه پیامبران بوده است.

وی در سلسله مباحث خویش ضمن اشاره به احادیث و بیان روایات پند آموز از ائمه اطهار(علیهم السلام) صفات و ویژگی برخی از پیامبران در قرآن و نیز ادعیه مخصوص آنها را اینگونه بیان نمود:

حضرت آدم (علیه السلام)

بسـم الله الـرحـمن الرحــیم

* صفات پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) در قرآن

پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله)، در قرآن با صفات ممتاز و متعددی معرفی شده است که در این مقاله به برخی از آنها اشاره می ‏شود و آیه مربوط به آن نیز مورد بررسی مختصر قرار می‌گیرد.

* رحمت برای جهانیان

خدای سبحان، خطاب به رسول خدا(صلی الله علیه و آله) می ‌فرماید: «وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعالَمینَ»[2]؛ ما تو را جز برای رحمت جهانیان نفرستادیم.

در تفسیر این آیه، از ابن عباس روایت شده است: «وجود مبارک پیامبر برای همه اعم از نیکوکار و بدکار، مؤمن و کافر رحمت است؛ برای مؤمن هم در دنیا و هم در آخرت رحمت است؛ ولی برای کافر فقط در دنیا رحمت است. بدین طریق که به برکت آن حضرت بلاهای عمومی که در امت های گذشته بوده مثل مسخ شدن و به زمین فرو رفتن، برداشته شده است.»[3]

بسـم الله الـرحـمن الرحــیم

مهدویت از منظر امام حسین علیه السلام

یکی از ویژگی های علم امام حسین علیه السلام گزارش های آن حضرت در زمینه ویژگی ها و قیام حضرت مهدی (عج) می باشد.

به نقل از « کتاب ویژگی های امام حسین (ع)، الخصائص الحسینیة، ص: 172 , پاک نیا، عبد الکریم»،  آن بزرگوار در فرصت های مناسب از این رویداد عظیم تاریخی در آخرالزمان خبر داده و مردم را از مراحل و زمینه ها و خصوصیات ظهور با خبر می ساخت.

حضرت سیدالشهدا علیه السلام در مورد عصر غیبت سال ها قبل از تولد حضرت مهدی علیه السلام فرمود:

«قائِمُ هذِهِ الْامَّةِ هُوَ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدی وَ هُوَ صاحِبُ الْغَیبَةِ وَهُوَ الَّذی یقْسَمُ میراثُهُ وَ هُوَ حَی»؛ [1]

قائم آل محمد صلی الله علیه و آله در میان امت اسلام، نهمین فرزند من است. او دارای غیبت است و میراثش در حالی که زنده است تقسیم خواهد شد.

بسـم الله الـرحـمن الرحــیم

امام رضا علیه السام

علی بن موسی بن جعفر معروف به امام رضا (۱۴۸–۲۰۳ق) هشتمین امام شیعه اثناعشری. امام رضا ۲۰ سال امامت را بر عهده داشت. مأمون عباسی او را به اجبار به خراسان آورد و به اکراه، ولیعهد خویش کرد. آن حضرت در طوس به دست مأمون شهادت رسید.

حرم او در مشهد زیارتگاه مسلمانان است. جلسات مناظره‌ حضرت که مأمون عباسی میان وی و بزرگان دیگر ادیان و مذاهب تشکیل می‌داد، معروف است.

نسب، کنیه و القاب

علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابی‌طالب، کنیه‌اش، ابوالحسن و مشهورترین لقبش رضا است. برخی منابع گفته‌اند مأمون لقب رضا را به او داد؛[۱] ولی در روایتی از امام جواد(علیه السام) آمده است که این لقب از سوی خداوند به پدرش داده شده است.[۲] صابر، رضی و وفی از دیگر القاب آن حضرت است.[۳]

بسـم الله الـرحـمن الرحــیم

روز "مصائب مسیح"

عزاداری خونین مسیحیان که هیچ کس از آن حرفی نمی زند

وقتی کسی در "گوگل" پیرامون عاشورا جست و جو می کند به وضوح می بیند که غربی ها تلاش دارند تا از طریق نمایش دادن برخی عکس ها چهره خشنی از مراسم عاشورا نشان دهد، این در حالی است که موتور جست و جوی گوگل هیچ گاه از آیین عجیب و غریب جهان مسیحیت در روز مصائب مسیح چیزی نشان نمی دهد.

وقتی کسی در "گوگل" پیرامون عاشورا جست و جو می کند به وضوح می بیند که غربی ها تلاش دارند تا از طریق نمایش دادن برخی عکس ها چهره خشنی از مراسم عاشورا نشان دهد، این در حالی است که موتور جست و جوی گوگل هیچ گاه از آیین عجیب و غریب جهان مسیحیت در روز مصائب مسیح چیزی نشان نمی دهد.

بسـم الله الـرحـمن الرحــیم

زیارت نیابتی

چگونه برای دیگران زیارت نیابتی انجام دهیم؟

کسی که بخواهد از سوی همه برادران ایمانی و یا گروه خاصی به نیابت زیارت کند، پس آن ها را به زبان یا در قلب خود نیّت می کند و زیارت را به نیابت از سوی آن ها می خواند؛ سپس..

زیارت کردن به نیابت از دیگران ( چه آنان که از دنیا رفته اند و چه کسانی که در قید حیات هستند) مستحب است و «نائب» و «منوبٌ عنه» (1) هر دو از ثواب آن بهره مند خواهند شد.

در حدیث است که داود صرمی به امام حسن عسکری (علیه السلام) عرض کرد: من پدر شما را زیارت کردم و ثوابش را برای شما نیّت کردم. امام فرمود:

برای شما از جانب خداوند اجر و ثواب عظیم است و از جانب ما حمد و ثنا.

بسـم الله الـرحـمن الرحــیم

بازخوانی عواملی که موجب موفقیت قیام مختار شد

مختار با انتخاب شعار حرکت آفرین «یالَثاراتِ الْحُسَیْنِ» خون هاى جوانان شیعه را در رگ هایشان به جوش آورد. بدیهى بود در آن روزگار هیچ شعارى تا این اندازه نمى توانست در ایجاد شور و هیجان انتقام، موثّر و کارساز باشد.

مختار براى هدف بزرگى که در سر داشت ـ یعنى خونخواهىِ امام حسین(علیه السلام) ـ آرام و قرار نداشت و همواره صداى گرم میثم تمّار ـ از اصحاب سرّ امیرالمومنین(علیه السلام)ـ در گوش هاى وى طنین انداز بود، که تو براى خونخواهى امام حسین(علیه السلام) قیام خواهى کرد و قاتلان را به سزاى اعمالشان مى رسانى و از این جهت تکلیفى بر دوش خود احساس مى کرد که باید روزى به این امر عظیم اقدام کند.

این بود که ابتدا به سراغ فرزندان امیرمومنان(علیه السلام) رفت و مدّتى ملازم «محمّد بن حنفیّه» شد و از او احادیث و علوم اسلامى آموخت. (1)

ورود مختار به کوفه همزمان با شکوفایى قیام توّابین بود. وى با تبلیغات گسترده به کوفیان مى گفت: جنبش توّابین فاقد سازماندهى نظامى است و لذا نمى تواند موفّق و کارآمد باشد.

بسـم الله الـرحـمن الرحــیم

چگونه سلمان فارسی سلمان محمدی شد؟

کسانی که فطرت خویش را حفظ کرده باشند، چه مانند «صُهَیْب» از روم آمده باشند یا مانند «سلمان» از ایران یا مانند «بلال» از حبشه یا همانند «عمّار و ابوذر» از سرزمین حجاز برخاسته باشند، همگی در بهره ‏مندی از این کتاب الهی یکسانند...

هشتم ماه صفر سالروز وفات شخصیّتی است که امام صادق(علیه السلام) او را سلمان محمدی نامیدند و کرارا از او یاد می کردند.حضرت آیت الله جوادی آملی نیز در بیان و بنان خود در کتب و جلسات درس اخلاق به معرفی این شخصیت ممتاز جهان اسلام پرداخته که در ذیل به برخی از آنها اشاره می شود.

در جنگ خندق غوغایی است تا هر گروهی سلمان، آن یار دیرین و با ایمان رسول خدا(ص) را از خود بداند. انصار فریاد می زنند که سلمان از ماست چرا که به مانند ما یار پیغمبر خدا(ص) به شمار می رود و از طرف دیگر مهاجرین هیاهویی به پا کرده اند که چنین نیست چرا که سلمان همچو ما مهاجرت نموده است و خود را به محبوبش رسانده است.

بسـم الله الـرحـمن الرحــیم

سلمان فارسی

سلمان فارسی مدائن را به پایگاه تشیع و محبان امیرالمومنین(ع) تبدیل کرد برخی افرادهم عصر سلمان به جایگاه او حسادت می کردند با اشاره به اینکه سلمان فارسی ماموریت تبلیغ و دعوت در بین مردم ایران را برعهده داشت، گفت: سلمان و عمار فرمانروایی مدائن و کوفه را با تایید امیرالمومنین(ع) پذیرفتند و این دو شهر به اعتبار این دوشخصیت، نخستین مراکز پیدایش شیعه شد.

روزبه ایرانی در ابتدا پیرو آئین زرتشت بود و سپس مسیحی شد و برای رسیدن به خاتم الانبیاء مسیر سختی را برگزید و در آغوش رسول خدا از بردگی رها و پس از مسلمان شدن به سلمان فارسی مشهور شد؛ این شخصیت برتر اسلام در نزد پیامبراکرم(ص) آنچنان جایگاه والایی یافت که نبی مکرم اسلام در تبیین جایگاه والایش فرمود سلمان از ما اهلبیت(ع) است.   

به مناسبت فرا رسیدن هشتم صفر سالروز وفات سلمان فارسی شخصیت بزرگ اسلام و یار ایرانی پیامبراکرم(ص) و امیرالمومنین(ع) با دکتر محمدحسین رجبی دوانی مورخ، پژوهشگر تاریخ اسلام و نویسنده کتاب «تاریخ تحلیلی دوران امامت امیر المومنین علی(ع)» درباره سیر زندگی سلمان فارسی، جایگاه این شخصیت والامقام در نزد پیامبراسلام و امیرالمومنین(ع)، بررسی حضور یا عدم حضور وی در هجوم اعراب مسلمان به ایران، چرایی پذیرش منصب فرمانروایی مدائن در دوره خلیفه دوم، سبک زندگی در دوره فرمانروایی مدائن و تاثیر تولید سریال سلمان فارسی در شناخت این شخصیت به گفت وگوی تفصیلی نشسته است که ماحصل این مصاحبه را در ادامه می خوانید: